術語“數字原生指的是任何人是誰數碼時代之後的人技術成為廣泛采用。它並不包含特定的一代人，而是對所有有過這種經曆的人的總稱長大後各種類型的技術，如電腦，平板電腦，智能手機和互聯網。並不是所有的孩子都接觸到技術，因此並不是所有今天出生的孩子都被認為是數字原住民。
數字原生這是一個後千禧年的術語嗎2001年由這位美國作家Marc Prensky他寫了《教數字原住民》一書。它指的是科技普及後出生的人。它描述的是那些在使用科技的環境中長大的人，比如電腦，筆記本電腦比如平板電腦、智能手機和其他可以上網的設備。數字原生代不同於那些被認為是數字原生代的人數字移民，或者出生在技術廣泛使用之前的人。模擬時代’——並移居到新的數字時代。除了數字原生代已經從出生起就接觸科技數字移民是在這之後才接觸到的，兩個群體之間的主要區別是數字原住民對技術更熟練。
數字原住民與數字移民之間的衝突
數字原住民和數字移民之間存在著強烈的分歧，因為這兩個群體之間對數字技術的意識形態存在衝突。
科技已經成為一種快節奏的生活方式。現有工具的創新速度比以往任何時候都要快。事實上，這對於新人來說並不罕見技術甚至在它們被提供之前就已經過時了市場。數字原生代能夠…保持同步技術進步的;然而,數字移民的掙紮為了跟上節奏。這領導幾個衝突：
- 在工作場所，隨著年輕一代對許多公司正在使用的技術有了更好的理解，數字移民的主管很難管理他們的數字原生員工。
- 在家裏在美國，父母和孩子在使用科技產品時發生衝突，因為孩子們越來越傾向於發短信、玩耍視頻遊戲，搜索互聯網和互動社交媒體然後他們與父母互動，在沒有科技的情況下自娛自樂。
法學教授兼教師約翰·帕爾弗裏(John Palfry)指出，有幾個值得注意的例子區別在數字原生代和數字移民之間。在……方麵尤其如此人們看待人際關係的方式,如何他們獲取信息。根據Prensky的說法，新的數字世界麵臨的最大問題是教育。原因是教師是數字移民，他們說的語言對數字原住民來說已經過時了。這使得教一群說完全不同語言的人很困難。數字原生代更多地接觸科技，這改變了他們與科技互動和回應的方式。
教育問題
盡管教教師如何利用技術是近年來的主要目標，但數字移民仍然無法教會數字原住民如何理解一個對他們來說完全是“本土”的環境，而對移民來說卻是“外國”的。
因此，今天的教育工作者一個困難以他們的熟練程度關於技術他們沒能把科技融入課堂。此外，教師往往抵製在教學中整合技術設備的想法。
這可以引領與…有問題
- 這兩個學習
- 和行為因為數字原生代學生希望使用技術，並將其視為一種不僅用於娛樂，而且用於學習的工具。
如果沒有向他們提供能夠讓他們最好地學習的工具，他們可能無法吸收盡可能多的信息。此外，沒有提供適當的工具可能導致行為和其他被認為是破壞性的行為。
彌合差距
為了滿足數字原住民的學習需求，Prensky認為教育工作者必須修改他們的教學方法。他們需要改變傳統的方法，因為數字原生代認為這些方法“脫節”，無法理解。普倫斯基表示，雖然教師可能不像學生那樣精通技術，而且他們可能對技術持謹慎態度，但對他們來說，了解數字工具可以為學生提供的獨特學習機會至關重要。
一些好處技術為今天的數字原生代教室提供的包括:
- 立即響應對一個高度互動式學習方式
- 滿足能力探索性的需求
- 為他們的成功做好準備在他們的未來，隨著數字時代的不斷推進
相互矛盾的意見
關於數字原生代的觀點是相互矛盾的。術語“數字原生這意味著並不是每個被認為是本地人的人都擁有先進的技術知識，因此，他們對技術的理解可能與數字移民不同。例如，不是每個人都能接觸到技術。
此外，許多人對“……”這個詞感到不滿。數字移民並沒有考慮到這樣一個事實，即許多被認為屬於這一群體的人實際上發明、設計和開發了這些技術，並且是第一批使用它們的人。因此，這些人最終可以被認為是原始的數字原住民。
鑒於這些信息，將特定群體劃分為數字原住民和數字移民存在爭議。有些移民對技術有更多的了解，在使用技術方麵比一些本地人精明得多。
未來
普倫斯基相信，到2020年，世界各地的人都將接入互聯網始終在線實時訪問(主動脈)strategy的負責人馬克·安德森(Mark Anderson)說新聞服務,創造了。換句話說，在不久的將來，普倫斯基相信人們會在任何時間、任何地點這樣做。
這確實引起了某些關注，特別是關於溝通人際關係，甚至安全。然而，按照技術進步的速度，社會上的大部分人似乎很快就會隨時隨地聯網，無論他們身在何處。
